chimik писал(а):...Вот не нравится мне такая градация...
Я же взял крайние точки, понятно, что в живом человеке ситуация не двухпозиционна, есть много промежуточных состояний.
Вопрос в другом: чего больше? Как бы условно: хватает ли добродетелей, чтобы оправдать греховное поведение, греховные привычки? Соответственно стремление: хорошего пусть будет побольше, плохого - поменьше - это правильное стремление, богоугодное. И Церковь своими Таинствами всячески способствует изменению человека в лучшую сторону. Причем эти Таинства реально в сем деле помогают, тому есть много свидетельств (это для тех, кто вдруг захочет такой эксперимент на себе самом поставить

)
Поэтому и Суд Божий - не по справедливости (по справедливости мало кто был бы не осужден), а по любви, когда Господь может помиловать даже за самые малые светлые поступки (у Достоевского в "Братьях Карамазовых" есть рассказ про "луковичку"), даже - лишь за веру в Него.