Vittorio писал(а):...А если не примет крещение - то, стало быть, и греха нет...
Нелогично. Если бы туземец никогда ничего не слышал бы о Христе и не имел возможности креститься - тогда, действительно, спроса с него нет... Но Господь, радея о душе этого человека, послал к нему миссионера, то есть - туземец имел возможность креститься, но не сделал этого - тем самым туземец не только не избавился от прежних грехов, но и сотворил новые - значит, с него спрос уже есть...
Есть, конечно, вероятность, что крестившись, туземец будет продолжать прежнюю греховную жизнь, но не всегда это так.
Скажем, язычник князь Киевский Владимир, крестившись, оставил свои прежние греховные привычки, в корне изменил свою жизнь, даже свой характер, оставил многоженство и сотворил много добрых дел, за что народ и назвал его - Владимир Красное Солнышко или Владимир Святой.
Другой пример - крестится в Плиске болгарский князь Борис, тоже язычник и лишь частично славянин. По преданию, он крестился от св. Мефодия, просветителя славян (хотя эта версия очень сомнительна с исторической точки зрения). Якобы толчком к решению Бориса принять таинство Святого крещения была икона Страшного Суда, показанная князю св. Мефодием. Этот человек после крещения тоже изменил свои языческие привычки, в конце жизни он ушел в монастырь, а пока был царем - всячески помогал ученикам св. Мефодия (св. Клименту Охридскому, св. Науму, св. Горазду и др.) в просвещении своей страны. Собственно, трудами именно этих учеников (опекаемых св. князем Борисом) и был выполнен труд по переводу Священных и богослужебных книг с греческого на понятный славянам язык.
