Дело в том, что человек может знать о Боге только то, что Бог считает возможным ему дать о Себе знать.jusja писал(а):...Почему он не развивается? Объем знаний о Боге. Пусть не быстро, но мог бы ведь.
Есть хороший тропарь (т.е. песнопение в честь праздника) Преображения Господня: "Преобразился еси на горе, Христе Боже, / показавый учеником Твоим славу Твою, / якоже можаху: / да возсияет и нам грешным / свет Твой присносущный, / молитвами Богородицы, / Светодавче, слава Тебе".
"Показавый учеником Твоим славу Твою" - это понятно, "показавши ученикам Твоим славу (т.е. истинное величие) Твою". А "якоже можаху" - в переводе с лапидарного церковнославянского оригинала означает: "настолько, насколько они могли эту славу воспринять". То есть - Бог в принципе непознаваем, мы можем знать о Нем только то, что Он Сам считает нужным нам сообщить. И записать это знание в Священных Книгах человечества.
Это относится к человечеству в целом, в христианстве, действительно, существует и возможность личного общения каждого отдельного человека с Богом, через то, что преп. Серафим Саровский называл "стяжанием (т.е собиранием, накоплением) Духа Святаго". Такие люди (при жизни получившие возможность Богообщения) известны, их обычно называют "святыми".
Я не знаю случаев, когда такой личный опыт Богообщения противоречил бы тому знанию, которое записано в Библии, он может уточнять, дополнять, расширять, по-новому освещать какие-то моменты Библейского текста, но не бывает, чтобы он противоречил основам этого коллективного знания.