Про любовь, женщин/мужчин и косметику

[IB]

сколько бы Вы женщин потянули в качестве жён, Dr. Smol ?

Если без секса, то несколько (насколько душевных сил хватит), если с сексом - то всего одну, и та, наверное, будет недовольна...

на это есть хороший анекдот:

Раз Dr. Smol всё равно всё свёл к грешноплотскому (как будто не ради продолжения рода токмо надлежит познавать жену свою), то и у Вас спрошу Prof. Ptizza , чтобы сохранить политически корректное гендерное равенство - сколько Вам нужно стреднестатистических мужей, согласно Вашему опыту ?

[Smol]

ради продолжения рода токмо надлежит познавать жену свою...

А где пруф?

Вы тут из людей скопцов не делайте. сказано же: "плодитесь и размножайтесь"© А как заранее знать: будет зачатие или нет? Поэтому чем чаще - тем больше вероятность размножиться и расплодиться...
Само собой - кроме тех дней, когда Церковь не рекомендует это делать. Но если чуть-чуть потерпеть - чувства только острее становятся. И удовольствия больше.

[Ptizza]

Вас спрошу Prof. Ptizza , чтобы сохранить политически корректное гендерное равенство - сколько Вам нужно стреднестатистических мужей, согласно Вашему опыту ?

один нормуль.

[IB]

Блаженный Августин, учитель церкви, учит христиан тому, что похоть - это наказание за первородный грех. Познание жены своей только удовлетворения похоти своеи ради - не это ль признак греха ?

[IB]

Dr. Smol, я понимаю, почему Вы, как адепт Ветхого завета, спрашиваете об этом. Танах не порицает похоти в браке. Так же и Коран. Но учителя Церкви в христианстве, начиная с апостола Павла, однозначно указывали на то, что безбрачие лучше чем брак, а целью брака является рождение потомства и что женщина спасётся "через чрево своё", т.е. родив потомство.

[IB]

Вас спрошу Prof. Ptizza , чтобы сохранить политически корректное гендерное равенство - сколько Вам нужно стреднестатистических мужей, согласно Вашему опыту ?

один нормуль.

Выходит, что все предыдущие были по формату, по крайней мере среднестатистически. Это знаменательно-положительно.

[IB]

А как заранее знать: будет зачатие или нет? Поэтому чем чаще - тем больше вероятность размножиться и расплодиться...

Dr. Smol, ну если женщина после менопаузы, то какое уж тут размножение ? Или Вы таких дискриминируете, Dr. Smol ?

[Smol]

Блаженный Августин, конечно, учитель Церкви, но мы руководствуемся не только его поучениями (известно, что он сам себя оскопил в детстве), но и поучениями других святых отцов, которые от любых излишеств нас предостерегали, а вот нормальную семейную (в том числе и половую) жизнь в любом возрасте вовсе не отвергали. Начиная с Апостола Павла "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною"(1 Кор, 6:12)

А то, что Вы пишете - это ничем не обоснованный фанатизм и стремление быть святее римского папы.

[IB]

Dr. Smol, заметьте, я не сказал, что Вы сразу становитесь грешником от этого. Нет, просто само занятие сомнительно, и очков перед Святым Петром, у входа в Рай, не даст, если только не занимались Вы этим ради продолжения рода. И сводить таинство брака к плотским страстям неправильно, не по христиански.

[Smol]

сводить таинство брака к плотским страстям неправильно, не по христиански.

А никто не сводит. Просто не надо быть ханжой - многие люди живут в фактическом браке, но они невенчаны, не зарегистрированы, да, они грешат, но не нам с Вами обвинять их в этом грехе. Это в конечном счете - личное дело каждого, потому и существует Богом данная свобода выбора.

[IB]

Блаженный Августин, конечно, учитель Церкви, но мы руководствуемся не только его поучениями (известно, что он сам себя оскопил в детстве)

Неудачная попытка была, наверное. Потому, что он долго и успешно жил во грехе, породив как минимум одного отпрыска вне брака. Наверняка этот опыт и вдохновил его на последующее осмысление проблематики. Т.е. он был совсем не теоретиком, а большим практиком и знатоком похоти (как минимум в молодые, и отчасти зрелые годы.)

[IB]

но не нам с Вами обвинять их в этом грехе. Это в конечном счете - личное дело каждого, потому и существует Богом данная свобода выбора.

Это справедливо по отношению к любому греху. Но от этого грех не перестаёт быть грехом.

[Smol]

Меня похоть (и ее знатоки) не интересует, как говорится: не зови беса - он и не придет.

[IB]

Вы пренебрегаете опытом Блаженного Августина ?

[Smol]

грех не перестаёт быть грехом.

А Вам-то какое дело до чужого греха? В чужом глазу соломинку видите, а в своем - бревна не замечаете?
О своих грехах печальтесь, кто Вас уполномочил чужие разбирать? Вы не священник, а я у Вас не на исповеди.

[IB]

Dr. Smol, повторно прошу заметить - я не сужу. Я просто констатировал, что грешно, а что нет.

[Smol]

Я просто констатировал, что грешно, а что нет.

А кто Вам дал на это право? Вы член Церкви?
Что в Писании сказано: "Если же согрешит ПРОТИВ ТЕБЯ брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним"(Мф, 18:15). Я против Вас грешу? Нет? Почему Вы присвоили себе право меня в чем-то обличать?

[IB]

Кстати, мы, Dr. Smol, Ваших грехов и не касались. Мы обсуждаем Ваше отношение к некоторым вопросам.

[IB]

Я просто констатировал, что грешно, а что нет.

А кто Вам дал на это право? Вы член Церкви?

Чтобы судить, да и то мирским судом - мне действительно нужно данное право. А чтобы констатировать соответствие чего-либо регламенту мне разрешение не нужно.

[Smol]

Мы обсуждаем Ваше отношение к некоторым вопросам.

А мне его с Вами обсуждать не интересно. Простите.