Cherep писал(а):Бесмысленными?
Толпами людей ктото управлять должен.
Имела в виду, что стало не нужно требовать от людей выполнения долга перед Родиной, прибегая к запугиванию. Т.к. появились личные мотивы, люди сами захотели "отомстить тем гадам, которые убили моего друга".
Стало ясно, что ситуация уже экстремальная и включились такие понятия как "честь солдата", "долг перед Родиной", "предательство" и т.п.
Которые в обыденной общественной жизни редко применимы по отношению к государству.
А считать предателями людей, которые откашивают своих детей от армии, или везут лечить раковые заболевания в Израиль, или предпочли трехэтажный домик среди империалистической кукурузы комнете москоского общежития - юношеский максимализм.
amik писал(а):Гретхен, с ужасом дочитал Ваш пост. У Вашей бабушки, похоже ложная память, навеянная чтением книг Суворова.
Бабушка Суворовские книги критиковала за вранье, любимой книжкой всегда был "Нюрнбегский эпилог", а любимым фильмом - парад победы, момент, когда немецкие штандарты бросают к стене. Историю войны она знала великолепно, всю жизнь изучала, но, к сожалению, не делала записей, хотя рассказывала много. Она сама из Беларуси, но во время войны жила уже в Крыму.
Но в том, что фашисты так быстро продвинулись почти до Москвы, она всегда обвиняла тогдашнее правительство. Которое было настолько непопулярным, особенно у сельского населения, которое не имело паспортов и хорошо помнило коллективизацию, что многие белорусы ждали немцев, повторяя пословицу "пусть гирше або инше" (не знаю точно, как это правильно пишется).
Информация тогда распространялась медленно, официальной информации не особо верили, и о том, что творят фашисты люди часто узнавали слишком поздно.
А то, что правительство пыталось заставить людей воевать, по ее словам играло только на руку фашистам.
